Ayurved ke proyog1

आयुर्वेद के अद्भुत प्रयोग

यहाँ मैं ऐसे प्रयोग दे रहा हूँ जो मुझे सदगुरुदेव से प्राप्त किये हैं और मैंने जब भी आजमाए हर बार शत प्रतिशत सफल रहे हैं. अतः इन आयुर्वेदिक प्रयोगों को आजमाकर इनका लाभ उठाये और हमारे प्रयत्न को सार्थक करें .
१. सत्यानाशी या हेम्दुग्धा के दूध में रुई को बार बार भिगोये और छाया में ही सुखायें , ये सम्पूर्ण क्रिया १६ बार करें फिर इसको घृत दीपक में बत्ती बनाकर जलाये और काजल बना लें. इस काजल को सुरक्षित रखें , रात्रि में सोते समय इस काजल को आँखों में लगाने और इसके साथ चाक्षुष्मती स्तोत्र का ११ पाठ नित्य करने पर एक मास में ही आँखों से चश्मा उतर जाता है ,नेत्र ज्योति तीव्र हो जाती है .
२. हल्दी, आंवले का रस और शहद मिलकर दिन में तीन बार लेने से सभी प्रकार के प्रमेह और श्वेत प्रदर नष्ट हो जाते हैं.
३. हल्दी, नमक और सरसों तेल मिलाकर रोज मंजन करने से पुरे जीवन में कभी भी दांतों के रोग नहीं होते.
४. पलाश का एक बीज लेकर दरदरे पसे तिल और शक्कर समभाग मिला कर खाने से अपूर्व बल प्राप्त होता है और दुबलापन निश्चित ही दूर होकर मजबूत और हष्ट पुष्ट शरीर की प्राप्ति होती है .
hemdugdha is also an another plant of the same species, with bit wider trunk and longer leaf, smaller height with yellow/violate flowers. most of the properties are same; in majority those could be brought into use for substitute of each other.

सत्यानाशी/स्वर्णक्षीरी/हेम्दुग्धा (satyanaashi/swarnakshiri/hemdadugdha)

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SadGuru Aur Parad Vigyan

सदगुरुदेव और पारद विज्ञान
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भारतीय शास्त्रों में पारद की दूसरी संज्ञा " रस" भी कही गयी है और इस अर्थ की विवेचना करते हुए कहा गया है:
"जो समस्त धातुओं को अपने में समाहित कर लेता है तथा बुढापा रोग व मृत्यु की समाप्ति के लिए रस पूर्वक ग्रहण किया जाता है वो "रस है"
इश्वर के लिए भी कहा गया है की " रसो वै सः "
वस्तुतः प्राचीन काल से ही ऋषियों के प्रयास से ही पारद का प्रयोग केवल, लोह सिद्धि और औषधियों के लिए ही नही अपितु कायाकल्प, विशिष्ट विद्याओं की प्राप्ति और सहज समाधि अवस्था को प्राप्त करने के लिए भी किया गया है.
यहाँ तक कहा गया है की बिना रस सिद्ध हुए व्यक्ति कैसे मुक्ति प्राप्त कर सकता है.
भारतीय रसायन सिद्धों ने स्वर्ण निर्माण के अलावा साधना जगत में पारद का प्रयोग कर वायु गमन सिद्धि, शून्य सिद्धि, अदृश्य सिद्धि, देह लुप्त क्रिया भी सिद्ध की.
और इन्ही रस सिद्धों के कारण भारतीय रसायन विद्या सुदूर देशों में पहुची.जिसे कीमियागिरी का नाम दिया गया.
पारद की महत्ता इतनी अधिक व्यापक रही की लगभग सभी सम्प्रदाय के साधकों ने इसका अपने अपने तरीके से प्रयोग कर सम्प्रदायों को समृद्ध व शक्ति सम्पन्न बनाया.
यद्यपि इन सभी की मूल रुचि तो स्वर्ण निर्माण में थी , किंतु इन्ह्ने यह भी अनुभव किया की कुछ विशेष क्रियाओं के द्वारा यदि पारद का भक्षण कर लिया जाए शरीर का कायाकल्प हो जाता है.
और यह क्रिया तभी हो पाती है जब की पारद के अन्दर के विष को ८ संस्कारों के द्वारा निकाल कर उसे अमृत में बदल दिया जाता है . तथा ऐसा पारद यदि विशेष विधियों के द्वारा किसी कुशल रस ज्ञाता की देख रेख में यदि उचित मात्र में ग्रहण किया जाए तो सारे शरीर का कायाकल्प हो जाता है, और यह क्रिया इतनी तीव्र होती है की जिसमे वर्षो या महीनो नही बल्कि कुछ हफ्तों का ही समय पर्याप्त होता है.
सदगुरुदेव डॉ. नारायण दत्त श्रीमाली जी का योगदान पारद जगत में कोई नही भूल सकता . विभिन्न शिविरों,ग्रंथो में उन्होंने पारद के ऐसे ऐसे सूत्र प्रकट किए हैं जिन्हें सुनकर और क्रिया रूप में करके आदमी दांतों तले अंगुली दबाने को विवश हो ही जाता है. पारद के १०८ संस्कारों से समाज का परिचय सबसे पहले उन्होंने ही करवाया . वे १०८ संस्कार जिनके विषय में लोगो ने कभी सुना भी नही , सदगुरुदेव ने इन संस्कारों को प्रत्यक्ष करके भी दिखाया.
" स्वामी निखिलेश्वरानंद जी ने हस्ते हुए कहा 'इतना ही क्यूँ ! अनंत शक्ति संपन इस पारद से , हम जो चाहे कर सकते हैं – हवा में उड़ सकते हैं, अदृश्य हो सकते हैं , सोने का ढेर लगा सकते हैं, अक्षय यौवन का वरदान प्राप्त कर सकते हैं, यौगिक शक्ति प्राप्त करके परकाया प्रवेश कर सकते हैं".
"मेरी बात सुनकर स्वामी जी गंभीर हो गए , कुछ सोचते रहे , फिर बोले की पारद को बुभुक्षित करने जो तांत्रिक क्रिया है , उससे तो इतना सोना बन सकता है की –सोने की लंका ही बन जाए.

'रावण शिव भक्त था . शिव का ही तत्व पारद है रावण ने मंत्रो के द्वारा पारद को बुभुक्षित कर पारस बनाकर स्वर्ण की लंका बनाई थी.'

निखिलेश्वरानंद जी ने बताया की 'शुद्ध किया हुआ पारद शरीर में दिव्य क्रियाओं से यदि प्रवेश करा दिया जाए तो हिमालय की बर्फीली चोटियों पर तुम नंगे शरीर घूम सकते हो, ठण्ड का कोई प्रभाव तुम पर नही पड़ेगा.उन्होंने वैसा करके मुझे दिखाया भी . उन्होंने पारद की गुटिका मुझे देकर कहा ,' इसे मुख में रख कर चाहे जितनी दूर की यात्रा करो ,थकान नही होगी, कोई छूत की बिमारी नही होगी, भूख प्यास नही लगेगी, यदि इसे गले में धारण करके परकाया प्रवेश किया जाए तो शरीर की दीर्घकाल तक रक्षा करती है, यदि कोई इसे निगल ले और कालांतर में उसकी मृत्यु हो जाए तो शव में लंबे समय तक कोई परिवर्तन नही होगा.

( उड़ते हुए संन्यासी से साभार)

चाहे सिद्ध सूत बनाना का तरीका हो या फिर पारद के गोपनीय सूत्रों का शिष्यों को ज्ञान कराना. कभी भी सदगुरुदेव ने कोई कमी नही की. उन्होंने सिद्ध सूत बनाने का सरलतम विधान भी बताया.
चाहे वो श्वित्र कुष्ठ से निदान हो या कुरूपता का सुन्दरता में परिवर्तन .
चंद्रोदय जल बनाने का विधान भी उन्होंने शिष्यों के सामने १९८९ में बताया .जिसके द्वारा पारद बंधन की क्रिया अत्यन्त सरलता से हो जाती है और यह जब सम्पूर्ण रोगों से देह को मुक्त रखता है.
पारद द्वारा गौरान्गना का निर्माण जिसके उपयोग से एक दिन में ही गोरापन प्राप्त किया जा सकता है. जबकि बाजार में उपलब्ध बड़े से बड़े उत्पाद भी ऐसा नही कर पाए हैं.
पूज्य गुरुदेव की कृपा से वाराणसी क एक साधक ने तेलिया कांड द्वरा पारद को सुद्ध स्वर्ण में परिवर्तित कर दिया था.
उन्होंने बताया की पारद ६ प्रकार से फलदायक है – दर्शन, स्पर्श,भक्षण,स्मरण,पूजन एवं दान . पारद को इतना पवित्र माना गया है की इसकी निंदा करने वाला भी परम पापी मन गया है.
अष्ट संस्कारित पारद की गुटिका या मुद्रिका का निर्माण कर धारण करने से शरीर वज्र तुल्य हो जाता है, यह गुटिका साधक को मानसिक या शारीरिक व्याधियों से भी मुक्त रखती हैं. और सम्मोहन की आभा देती है .यो भी पारद का सम्मोहन और वशीकरण की क्रियाओं में एक प्रमुख स्थान है और अत्यन्त उच्च कोटि की वशीकरण साधनाये पारद गुटिका को वशीकरण गुटिका के रूप में परिवर्तित कर के ही की जाती है .

रस सिद्ध साधक ८ संस्कारों से युक्त पारद देने में अत्यन्त हिचकिचाहट का अनुभव करते हैं . पर सदगुरुदेव ने इन संस्कारों से युक्त पारद की गुतिकाए और मुद्रिकाए उपलब्ध करवाईं.

इसके अतिरिक्त पारद के विग्रह बनाने का विधान और उनसे कैसे लाभ पाया जा सकता है कौन कौन सी क्रियायें करना चाहिए , यह सबन भी साधको को समझाया.

उन्होंने बताया की पारद के विग्रहो की इतनी महत्ता क्यूँ है, क्यूंकि धन मानव जीवन का अनिवार्य अंग है उसके बिना जीवन सुचारू रूप से नही चल सकता . और एक मात्र पारद ही वो धातु है अक्षय है . तथा अपनी चंचलता में लक्ष्मी की चंचलता को समाहित किए हुए है . इस लिए उसको बंधन करते ही स्वतः ही लक्ष्मी का बंधन होने लगता है और एनी धातुओ की भाति इसकी शक्ति समय के साथ कमजोर नही होती जैसे की अन्य यंत्रो की जो ताम्बे आदि से बने हो उनकी चैतन्यता कुछ वर्षो तक ही रह पाती है पर पारद आजीवन प्रभाव शाली रहता है.

पारद शिवलिंग का स्थापन वास्तु दोष दूर करता है और उसकी निर्माण विधि पर पहले भी बहुत कुछ लिखा जा चुका है. इनका स्थापन कर यदि नित्य जल चढाते हुए 'ॐ नमः शिवाय' का ११ बार जप कर वह जल थोड़ा पी लें तो कुछ ही दिनों में अपूर्व यौवन की प्राप्ति होती है. तथा ऐसे पारद शिवलिंग पर विशेष मन्त्र से सोमवार को कुबेर साधना करने से अक्षय सम्पत्ति की प्राप्ति होती है. त्राटक करते हुए यदि पारदेश्वर पर यदि पूर्व जन्म दर्शन साधना की जाए तो निश्चय ही ऐसा सम्भव होता है.वायु गमन और शून्य आसन की सिद्धि का तो पारद शिवलिंग आधार ही है .
पारद लक्ष्मी के विषय में भी बहुत कुछ बताया जा चुका है, यदि पारद लक्ष्मी का पूजन करके सौन्दर्य लक्ष्मी मन्त्र का जप किया जाए तो अपूर्व सुन्दरता प्राप्त होती है.
पारद श्रीयंत्र का निर्माण कर यदि भूगर्भीय मंत्रो से उसे सिद्ध कर के भवन बनाते समय यदि भूमि में दबा दिया जाए तो भवन सदैव लक्ष्मी के विविध रूपों से भरा रहता है.
शायद आप लोगो को याद होगा की आज से १२-१५ साल पहले बेरोजगारी हमारे देश की सबसे बड़ी समस्या थी पर सद्ग्रुदेव द्वारा जबसे राष्ट्रपति भवन में पारदेश्वर की स्थापना करने के बाद आज हमारा देश कैसा प्रगति कर रहा है आप सभी देख सकते हैं, वैश्विक मंडी के इस दौर में बड़े बड़े विकसित देश कंगाली के कगार पर पहुच गए पर . हमारा देश आज भी सीना ताने खड़ा है .

पारद दुर्गा और पारद काली जैसे जटिल विग्रहों का निर्माण तभी सम्भव हो पाता है जब ललिता सहस्त्रनाम और नवार्ण मन्त्र का जप करते हुए इन्हे बनाया जाए बाद में कैसे उन्हें अभिसिक्त किया जाए यह विधान भी उन्होंने समझाया. ऐसे चैतन्य विग्रह के सामने 'दुर्गा द्वात्रिन्स्न्नाम माला' का पाठ करने पर कैसी भी व्याधि हो उससे आजीवन मुक्ति मिलती ही है.

पारद गणपति, तथा पारद अन्नपूर्णा के निर्माण की गोपनीय विधियां भी सदगुरुदेव ने शिविरों में बतायी जिससे साधक को समस्त सुखों की प्राप्ति होती ही है. और भी बहुत कुछ गुरूजी ने प्रदान किया शिष्यों को.
क्या क्या बताऊ …॥ इतना कुछ है मेरे सदगुरुदेव के बार में बोलने के लिए की शब्द मौन हो जाते हैं। आज हम जिस परम्परा से जुड़े हुए हैं , उस पर गर्व करने से बड़ा सुख और आनंद कुछ नही है. बस हमें इस परम्परा को आगे बढ़ाना है. यही संकल्प हम लें , यही हम सदगुरुदेव से प्रार्थना करे.

Maa Durga tantrot

ॐ क्लीं’ ऋषिरुवाच ।। १।।

पुरा शुम्भनिशुम्भाभ्यामसुराभ्यां शचीपतेः ।
त्रैलोक्यं यज्ञभागाश्च हृता मदबलाश्रयात् ।। २।।

तावेव सूर्यतां तद्वदधिकारं तथैन्दवम् ।
कौबेरमथ याम्यं च चक्राते वरुणस्य च ।। ३।।

तावेव पवनर्द्धिं च चक्रतुर्वह्निकर्म च ।
ततो देवा विनिर्धूता भ्रष्टराज्याः पराजिताः ।। ४।।

हृताधिकारास्त्रिदशास्ताभ्यां सर्वे निराकृताः ।
महासुराभ्यां तां देवीं संस्मरन्त्यपराजिताम् ।। ५।।

तयास्माकं वरो दत्तो यथाऽऽपत्सु स्मृताखिलाः ।
भवतां नाशयिष्यामि तत्क्षणात्परमापदः ।। ६।।

इति कृत्वा मतिं देवा हिमवन्तं नगेश्वरम् ।
जग्मुस्तत्र ततो देवीं विष्णुमायां प्रतुष्टुवुः ।। ७।।

देवा ऊचुः ।। ८।।

नमो देव्यै महादेव्यै शिवायै सततं नमः ।
नमः प्रकृत्यै भद्रायै नियताः प्रणताः स्म ताम् ।। ९।।

रौद्रायै नमो नित्यायै गौर्यै धात्र्यै नमो नमः ।
ज्योत्स्नायै चेन्दुरूपिण्यै सुखायै सततं नमः ।। १०।।

कल्याण्यै प्रणतां वृद्ध्यै सिद्ध्यै कुर्मो नमो नमः ।
नैर्ऋत्यै भूभृतां लक्ष्म्यै शर्वाण्यै ते नमो नमः ।। ११।।

दुर्गायै दुर्गपारायै सारायै सर्वकारिण्यै ।
ख्यात्यै तथैव कृष्णायै धूम्रायै सततं नमः ।। १२।।

अतिसौम्यातिरौद्रायै नतास्तस्यै नमो नमः ।
नमो जगत्प्रतिष्टायै देव्यै कृत्यै नमो नमः ।। १३।।

या देवी सर्वभूतेषु विष्णुमायेति शब्दिता |
नमस्तस्यै नमस्तस्यै नमस्तस्यै नमो नमः || १४-१६||

या देवी सर्वभूतेषु चेतनेत्यभिधीयते |
नमस्तस्यै नमस्तस्यै नमस्तस्यै नमो नमः || १७-१९||

या देवी सर्वभूतेषु बुद्धिरूपेण संस्थिता |
नमस्तस्यै नमस्तस्यै नमस्तस्यै नमो नमः || २०-२२||

या देवी सर्वभूतेषु निद्रारूपेण संस्थिता |
नमस्तस्यै नमस्तस्यै नमस्तस्यै नमो नमः || २३-२५||

या देवी सर्वभूतेषु क्षुधारूपेण संस्थिता |
नमस्तस्यै नमस्तस्यै नमस्तस्यै नमो नमः || २६-२८||

या देवी सर्वभूतेषुच्छायारूपेण संस्थिता |
नमस्तस्यै नमस्तस्यै नमस्तस्यै नमो नमः || २९-३१||

या देवी सर्वभूतेषु शक्तिरूपेण संस्थिता |
नमस्तस्यै नमस्तस्यै नमस्तस्यै नमो नमः || ३२-३४||

या देवी सर्वभूतेषु तृष्णारूपेण संस्थिता |
नमस्तस्यै नमस्तस्यै नमस्तस्यै नमो नमः || ३५-३७||

या देवी सर्वभूतेषु क्षान्तिरूपेण संस्थिता |
नमस्तस्यै नमस्तस्यै नमस्तस्यै नमो नमः || ३८-४०||

या देवी सर्वभूतेषु जातिरूपेण संस्थिता |
नमस्तस्यै नमस्तस्यै नमस्तस्यै नमो नमः || ४१-४३||

या देवी सर्वभूतेषु लज्जारूपेण संस्थिता |
नमस्तस्यै नमस्तस्यै नमस्तस्यै नमो नमः || ४४-४६||

या देवी सर्वभूतेषु शान्तिरूपेण संस्थिता |
नमस्तस्यै नमस्तस्यै नमस्तस्यै नमो नमः || ४७-४९||

या देवी सर्वभूतेषु श्रद्धारूपेण संस्थिता |
नमस्तस्यै नमस्तस्यै नमस्तस्यै नमो नमः || ५०-५२||

या देवी सर्वभूतेषु कान्तिरूपेण संस्थिता |
नमस्तस्यै नमस्तस्यै नमस्तस्यै नमो नमः || ५३-५५||

या देवी सर्वभूतेषु लक्ष्मीरूपेण संस्थिता |
नमस्तस्यै नमस्तस्यै नमस्तस्यै नमो नमः || ५६-५८||

या देवी सर्वभूतेषु वृत्तिरूपेण संस्थिता |
नमस्तस्यै नमस्तस्यै नमस्तस्यै नमो नमः || ५९-६१||

या देवी सर्वभूतेषु स्मृतिरूपेण संस्थिता |
नमस्तस्यै नमस्तस्यै नमस्तस्यै नमो नमः || ६२-६४||

या देवी सर्वभूतेषु दयारूपेण संस्थिता |
नमस्तस्यै नमस्तस्यै नमस्तस्यै नमो नमः || ६५-६७||

या देवी सर्वभूतेषु तुष्टिरूपेण संस्थिता |
नमस्तस्यै नमस्तस्यै नमस्तस्यै नमो नमः || ६८-७०||

या देवी सर्वभूतेषु मातृरूपेण संस्थिता |
नमस्तस्यै नमस्तस्यै नमस्तस्यै नमो नमः || ७१-७३||

या देवी सर्वभूतेषु भ्रान्तिरूपेण संस्थिता |
नमस्तस्यै नमस्तस्यै नमस्तस्यै नमो नमः || ७४-७६||

इन्द्रियाणामधिष्ठात्री भूतानां चाखिलेषु या |
भूतेषु सततं तस्यै व्याप्तिदेव्यै नमो नमः || ७७||

चितिरूपेण या कृत्स्नमेतद्व्याप्य स्थिता जगत् |
नमस्तस्यै नमस्तस्यै नमस्तस्यै नमो नमः || ७८-८०||

Yakshini Sadhna

Yakshini Sadhna
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सौंदर्य क्या है ?????? उत्तर कठिन है……. क्यूंकी ये तो हम पर ही निर्भर करता है की हमारे लिए सौंदर्य का अर्थ क्या है या सुंदरता की बात होते ही हमारा चिंतन किस तरफ जाता है . सामान्य व्यक्ति से प्रथक एक साधक के विचार से सुंदरता का अर्थ ही पूर्णता होता है, तभी तो कहा गया है की…..
सत्यम शिवम सुंदरम.
अर्थात सत्य ही शिव है( जीवन की विषम परिस्थितियों के गरल को पीकर भी परम शांति का अनुभव करता है) और ऐसा अनुभव जो की आपका जीवन ही बन जाता है ,वो सौंदर्य से परिपूर्ण हो ही जाता है .
यहा सौंदर्य का अर्थ विचारोंत्तेजक वा तथाकथित कामुकता तो कदापि नही हो सकता ना.सद्गुरुदेव हमेशा कहते थे की यौवन की पुनर्स्थापना के लिए और जीवन को आनंद से भरने के लिए सौंदर्य की साधना साधक को करनी ही चाहिए.और सौंदर्य की जब भी बात चलती है तो परिभाषित करने के लिए नारी को उपमेय रूप मे लेना ही पड़ेगा, विधाता की बनाई हुई पूर्ण उर्जा से स्पंदित वो कृति भला किसका मन अपनी और आकर्षित नही करती है. और पूर्ण सौंदर्य को बताने के लिए यक्षिणी या अप्सरा से भला बेहतर क्या हो सकता है.
हममे से बहुत से साधक होंगे ही जिन्होने पत्रिका मे या किताबों मे पढ़कर यक्षिणी या अप्सरा साधना की होगी, पर असफल साधकों की संख्या सफल साधकों से कही ज़्यादा और बहुत ज़्यादा ही होगी…… कहिए क्या मैं ग़लत कह रहा हूँ?????
क्या जो विधि दी गयी है वो ग़लत है , नही ऐसा नही है , वास्तविकता इससे कही भिन्न है क्यूंकी विधि ग़लत नही होती बल्कि जो भाव-भूमि हमारी इस साधना के लिए होनी चाहिए, हम उस भाव को ही आत्म-सात ही नही कर पाते. क्या आपने कभी ध्यान दिया है की एक क्रिया या साधना को बताने के लिए उसके बारे मे इतना ज़्यादा विस्तार से पत्रिका मे क्यूँ लिखा जाता है???? सिर्फ़ इसलिए की मानसिक वा आत्मिक रूप से भी आप अपने आपको तत्पर कर सके उस साधना को करने के लिए और उस महत्व को समझ सके (जिस महत्व की तरफ वो साधना रहस्य इंगित करता है).
मैं ये बात इतने अधिकार से इसलिए कह रहा हूँ क्यूंकी मैने स्वयं होलिका यक्षिणी जैसी साधना मे पहली बार मे ही सफलता प्राप्त की थी ,और मेरा परिवार तथा मित्र इस बात के साक्ष्ीभूत रहे हैं .तीन वर्षों तक मैने उस सफलता का उपभोग भी किया , ये बात मैं आत्म-प्रवंचना के लिए नही कह रहा हूँ , बल्कि अपने अनुभव को अपने भाइयों के मध्य रखना अपना दायित्व समझता हूँ . मुझसे कई करोड गुना बेहतर मेरे कई गुरु भाई हैं, जिन्हे सफलता मिली पर वो ना जाने क्यूँ उन अनुभूतियों को विस्तारित करने मे हिचकते हैं(शायद उनके अनुसार उनकी मेहनत उनके खुद के प्रयोग के लिए है).
खैर अपना अपना दृष्टिकोण है …… शिवरात्रि से होली तक का समय इन साधनाओं के लिए कही ज़्यादा अनुकूल रहता है .गुरु धाम , कामरूप कामाख्या, किसी नदी का किनारा,हृषिकेश, मनाली, कुल्लू, पचमढ़ी और अन्य पर्वतीय लेकिन शांत स्थान इसके लिए ज़्यादा उचित हैं. क्यूंकी प्रकृति की नैसर्गिक सुंदरता इन वर्गों को अति शीघ्र आकर्षित कर लेती हैं और अनुभूतियों की तीव्रता भी इन स्थानो पर कही अधिक होती है.
शिव , कुबेर , भैरव की साधनाएँ इन क्रियाँ मे सहायक होती हैं. और एक बात आवश्या समझ लेनी चाहिए की उच्च स्तरिय तन्त्र साधनाओं मे प्रवेश पाने के लिए , उनमे सफलता के लिए ये साधनाएँ अति महत्वपूर्ण भूमिका निभाती हैं. अब प्रश्न है की ऐसा क्यूँ?????
तो मेरे आत्मियों षट्कर्मों से उपर साधनाओं का एक ऐसा संसार भी है जहा असंभव कुछ भी नही ,पर वहाँ पहुचने के लिए एक साधक को तन्त्र के पाँच पीठों को पार करना पड़ता है.
अरण्य पीठ
शून्य पीठ
शमशान पीठ
शव पीठ
श्यामा पीठ
इन पीठों की साधना के बाद ही आप उच्च स्तरिया साधंाओं मे प्रवेश पाने के अधिकारी होते हो. अब आप पूछेंगे की यक्षिणी, अप्सरा, योगिनी साधनाओं का क्या महत्व है इसमे?? तो मैं आपको बता दूं की जीवन के चार पुरुषार्थों …
धर्म, अर्थ , काम ,मोक्ष मे से मोक्ष के रहस्य का पाने का अधिकारी वही हो सकता है जिसने उसके पहले के तीनों पुरुषार्थों का भली प्रकार से उपार्जन वा पालन किया हो. मोक्ष भी तभी मिलता है जब आप काम भाव के सत्य को अपने जीवन मे व्यवस्थित रूप से उतार लेते हो. श्यामा पीठ के पहले के चार पीठ 8 पाशों मे से अन्य 7 पाशों से भले ही आपको मुक्त कर दे , जैसे की भय, जुगुपसा, मोह ,घृणा आदि को . पर काम भाव रूपी पाश तथा अन्य पाश के बंधन से तभी मुक्त हो सकते हैं जब श्यामा पीठ की साधना सफलता से कर ली जाए. क्यूंकी एकांत मे स्त्री साहचर्या भय, मोह , लज्जा और वासना का सृजन करता ही है. और हम सभी जानते हैं की काम भाव को प्रेम या स्नेह मे परिवर्तित कर हम वासना के दलदल से ना सिर्फ़ निकल जाते हैं बल्कि कमल की तरह जीवन की अन्य विसंगतियों से भी निरलप्त हो जाते हैं.
और ये सौंदर्य भाव की साधना आपकी वही अग्नि परीक्षा होती है, जिनके साधना काल मे साधक के भीतर के काम भाव का मंथन होता ही है और मंथन के फल स्वरूप वासना या उत्तेजना का विष निकलता है , अब यदि साधक वहाँ रुक गया तो वो कभी सफल नही हो पाता ,पर यदि वो उसके आयेज निकल गया तो ब्रह्मांड का अद्भुत सौंदर्य ना सिर्फ़ उसके जीवन मे समा जाता है बल्कि दिव्य साधनाओं का मार्ग भी उसके लिए खुल जाता है. और ये तभी होता है जब हम पूर्णा वीर भाव से इस वाम मार्ग की साधना करें. वाम मार्ग का मतलब तन्त्र मे शक्ति प्राप्ति का आनंद प्राप्ति का मार्ग है ना की विपरीत व्यवहार करने का मार्ग, और वीर भाव का मतलब अकड़ना या आँखे फाड़ना नही है बल्कि जो भी होगा, बगैर विचलित, भयभीत हुए बिना मात्र दृष्टा बन कर उन चुनौतियों का सामने दृढ़ भाव से सिंहवत खड़े होकर सफलता पा लेना ही वीर भाव है. सौंदर्य की इन अदभूत साधना मे आप अन्य चारों पीठों को लाँघ कर सीधे श्यामा साधना को ही सम्पन कर लेते हैं.
प्रत्येक साधना मे प्रत्यक्षीकरण हेतु एक अलग ही क्रिया होती है. किसी साधना का लाभ उठना और उस शक्ति को प्रातायक्ष ही कर लेना दो अलग अलग बात हैं. इस लिए प्रत्यक्षीकरण की चुनौती को स्वीकारने के लिए प्रत्यक्षीकरण यंत्र या गुटिका तथा उसे संबंधित मंत्र का ज्ञान ज़रूरी है.
इसी प्रकार प्रत्येक अप्सरा और यक्षिणी का कीलन विधान भी होता है .जिसमे उनके यंत्र को बीजाक्षरों के द्वारा कीलित किया जाता है जिससे वे आपको सफलता दें एके लिए बाध्य ही हो जाती हैं. आप भी इन सूत्रों को अपनाएँ और सौंदर्य युक्त जीवन का आनंद ले तथा साधक जीवन को सफल करें यही मेरी सद्गुरुदेव से प्रार्थना है.

Sabar mantra sulemani apshara shadhna

सुलेमानी अप्सरा साधना -- लाल परी
बहुत स्टोरी सुनी होगी बचपन में परी कहानियों की मगर कभी सोचा है अगर उस से मुलाकात हो जाये तो क्या रोमाच होगा !बहुत ही लाजबाब साधनाए है जो आप को उस तत्व को समझने का मोका देती है !संसार में हमेशा इन्सान सचे प्रेम के लिए भटका है !मगर उसे सिवाए छल के कुश नहीं मिलता !घर का महोल भी कलेश के कारन और जरूरी वस्तुयों की कमी के कारन खराब होता है तो मन इस संसार से उचाटित होना सोभाविक है !तो इन्सान देव शरण का आसरा लेता है मगर किसी भी तत्व को जानने और समझने के लिए आप की अवश्क्ताओ की पूर्ति होनी जरुरी है और बिना इस के आप देव तत्व में भी मन नहीं लगा सकते फिर भी जही कहता हू के कुश वदलाव तो जरुर होना चाहिए जीवन में जो आपको जीने की कला सिखादे और आप के जीवन में आ रही कमी को दूर कर दे और सही साथी की तरह सलाह दे और आपको आने वाले समय से आगाह करे आज मुझे ग्रुप में एक सवाल पूछा गया क्या साबर साधनायो में अप्सरा साधना है !तो उसी सवाल से प्रेरित हो ये साधना दे रहा हू और समय समय ऐसी साधनाए देता रहुगा !
इस साधना के लाभ -
ये जीवन में आने वाली धन की कमी को दूर करती है और किसी ना किसी माद्यम से लोटरी अदि से आकस्मिक धन की प्राप्ति कराती है !इस से घर का महोल सुख मय हो जाता है !कई दोस्तों ने पूछा के पत्नी बहुत झगडालू है कलेश बना रहता है !ये साधना आपकी पत्नी के सुभाह को एक दम बदल देगी और वोह आपको समझने लगेगी क्यों के इन साधनायो का गुप्त रहस्य जही है के अप्सरा तत्व आपकी पत्नी में समा वेश कर जाता है और उस में प्रेम लजा और समर्पण जैसे गुण पैदा कर देता है !और आपके घर के महोल को एक नये शांति और उर्जा से भर देती है क्यों के अप्सरा में लक्ष्मी और जल तत्व प्रधान होता है ये सोंदर्य के साथ साथ शांति का भी पर्तीक है !
यह पूरी तरह अजमाई हुई साधना है और इस में पर्त्क्शिकर्ण होता है मतलव आप अपनी इन आँखों से इसे देख सकते हो !एक वार अलख मुनि जी जो हमारे गुरु भाई सन्यासी है य़ा गये और पूछा के कोई ऐसी साधना है जो जल्द ही पर्तक्ष हो तो उसे जही साधना बता दी !वोह साधना के मामले में बहुत हठी है !जाते ही साधना शुरू कर दी !तीसरे दिन अप्सरा य़ा गई और ब्लैक बोर्ड लगा के कुश लिखने लगी शायद लोटरी का नम्बर अदि होगा तो अलख मुनि जी सोचने लगे इसे कहू क्या पता नहीं उनके मन में क्या आया उसे व्ही शोड हुस्न चन्द जी के मंदिर की और आ गये जो वहा से १८ किलोमीटर है आ के कहने लगे वोह य़ा गई है उसे क्या कहना है !तो हम सभी हस पड़े हुस्न चन्द जी कहने लगे वोह अब तक तो चली गई होगी वोह क्या वहाँ बैठी होगी तुम कुश भी कह देते !तो वोह अजीब तरह देखते रहे कहा मुझसे तो गलती हो गई अब दुयारा करनी पड़ेगी कहने का तात्पर्य है के कई वार प्र्ताक्षिकर्ण के वक़्त साधक सब भूल जाता है उसे ये भी नहीं पता चलता के मैं इसे क्या कहू !आप बिना संकोच अपने दिल की बात उसे कह सकते हो अगर फिर भी ऐसी स्थिति य़ा जाये तो आप उसे अपनी प्रेमका जा दोस्त बनने को कह सकते हो इस पे वोह पर्सन होकर आपको बहुत कुश पर्दान कर देती है जिस की आपको आवश्कता होती है धन अदि !
विधि --इस साधना को किसी भी नोचंदे जुमेरात (संक्राति के बाद पर्थम शुक्रवार )को शुरू करे !
२. चमेली के तेल का दिया लगा दे लाल सिंगरफ ले आये उस से अपने चारो और एक घेरा लगा ले जब साधना में बैठे तो जब तक जप पूर्ण ना हो उस घेरे से बाहर ना हो इस बात का खास ख्याल रखे !
चमेली जा गुलाब के पुष्पों को पास रखे जब हाजर हो मंत्र पड़ते हुए पुष्पों की वर्षा करते हुए उसका स्वागत करे और वोह आप के पास आकार बैठ जाये तो बिचलित ना हो बस मन्त्र जप करते रहे जब आपकी साधना पूर्ण हो जाये तभी बात करे और तब तक आपको कुश भी कहे बोले ना जप पूरा होते ही वोह चली जाएगी और ऐसा हर दिन होगा इस बात का ख्याल रखे जब अंतला दिन हो तब वोह बेवस हो आपको कुश मांगने के लिए कहे तो आप उसे कहे तुम मेरी प्रेमिका बन जायो जा जो आपकी ईशा हो कह सकते हो !
३. भोग के लिए फल व मिठाई अदि पास रखे !
४ .एक पानी का पात्र और लोवान का धूप अदि जलाये !
५ हिना जा चमेली का इतर भी पास रखे थोरी रूई भी जब आपके पास बैठे तो उसे इतर का फोया दे मतलव थोरी रूई पर इतर लगाकर भेंट करे !
६.माला लाल हकीक की ले !
७. वस्त्र सफ़ेद लुंगी जा कुरता पजामा भी पहन सकते हो !
८.दिशा पशिम की और मुख कर साधना करे !
९. इस के लिए एकात कक्ष होना अनवार्य है !
१०.इसमें आसान जैसे नवाज पड़ते है उसी परकार घुटनों के बल बैठ सकते हो अगर असुबिधा हो तो आप जैसे बैठ सकते हो बैठ जाये मगर ज्यादा हिले जुले ना !
११.कमरे में इतर जा सेंट अदि छिरक दे !अगर वती भी लगा सकते हो अगर लोवान का धूप प्राप्त ना हो !
सर्व पर्थम गुरु पूजन कर और साधना के लिए आज्ञा मांगे और फिर गणेश का पूजन करे और सफलता के लिए प्रार्थना करे !
फिर निम्न मंत्र की २१ माला जप करे और जप से पहले आसान पर बैठ के सिंग्रिफ से अपने चारो और रेखा खीच ले और दूध का बना प्रशाद बर्फी जा पेडे अदि भी पास रखे और उपर जो जो समान बताया है सभी रखे २१ माला से पहले आप उठे ना !सहमने किसी बजोट रख उस पे चमेली के तेल का दिया अदि लगा दे और लोवान का धूप लगा दे फिर मन्त्र जप शुरू करे !ये साधना २१ दिन करनी है!
साबर मंत्र -- बिस्मिला सुलेमान लाल परी हाथ पे धरी खावे चुरी निलावे कुञ्ज हरी!!
जय गुरुदेव !

Success in Sadhna

Success in Sadhna

The base of the Life is the Success…Our main in life is to cover all the problems & the hurdles of our life and to get Happiness & the Prosperity…This topic is very much important as well as Spiritualistic….In our life – cycle each of us had tried any type of the meditation or other means of devotion viz. (Tantra, Mantra) in order to gain either the desires or to cover our Bad Luck….But, does each of them were successful????? Do any of us get success (which is known as SIDDHI) in fulfilling the different aspects of the Sabar, Islamic, Jain, Saumya, Tivra, Lakshmi, and Aghor Mantra’s as per our capabilities? Whenever we asks our inner soul for the success of such devotions the answer is NO….because till time no one has reached the level of such devotion…Isn’t it??? Perhaps we have not followed the basics for the same…
But, don’t give up…Once again you recall all your basics and try to implement them…The Sadgurudev has opened all the practices in front of us…but no one has gave attention towards them…I have not only accepted those basics but have got success too from them in each and every type of devotion and You too can enjoy the taste of Success….
First of all…you need to conduct the process of Confession…For this, note down all the mistakes, Misunderstandings & the sins you have done and place the paper under the “Guru Yantra” and conduct 3 rounds of (1 round – 108 times of Mala) “Sarv Dosh Nivarak Mantra” for 11 days on regular basis…With this, you need to conduct 16 rounds of Guru Mantra mandatory…
Place 1 Siddhi Phal on the Black Sesame Seeds bunch and in front of that conduct 3 rounds of “VAM” Mantra…This process removes our Materialistic & Devotional Lacks…After the devotional process, drain all the things along with this Siddhi Phal in the river…
Demotivation is the biggest rival of a Devotee, hence to get rid over from the Demotivation is the first step to get success...
The exposure of your devotional work during your devotion period or after that can reduce the chances of your success and that’s why you need to explain all your experience in front of Gurudev and gaining the Sadhna Mantra from the divine voice of the Gurudev will lead you both the success as well as the accurate and correct version of the same…
The Guru Kavach keeps you safe from the problems & the hurdles which can come across during the Devotion period…
For success in the devotions – use Tantra Safalya Mantra…
For getting success in the Tantra – Before and after the Basic (Mool) Mantra conductance, make transparent the 5 Safalya Mudra by enchanting the “Mool Mantra”…
Before and after every devotion, The Guru Mala should be conducted and the process (Poojan, Viniyog & Dhyaan) which we conduct before Devotion should be conducted before and after the Mool Mantra Jaap on mandatory basis…
By conducting the Mool Mantra and the Agninyaas – foundation of the Mantra should be done in all the 24 centres of the body…After this, need to start the Prayashchit Nyaas and the process which helps in covering the mistakes held in “Mantra Sadhna”…Following the process of Deepni Kriya we should conduct the process through which the particular Mantra will give the favourable result to us…All the 3 processes can be conducted only through the Mool Mantra…After this only enchanting of the Mool Mantra can be conducted in a specific numbers…
To request with the Sadgurudev for the success in the devotion and the Sarv Sadhna Safalya Diksha is one of the most amazing solution for getting success. Here all the point of views which I have discussed are the hidden keys which are not approachable in an easy manner but this is our Good Luck that Yug Purodha Sadgurudev had given all these learnings in a very easy way…
All you need to just accept the processes in the devotion and the Success will run behind you…..



Saadhna me safalta

Dear all,
Jai Gurudev,

Jeevan ka aadhaar hi safalta hai , Bhautik jeevan me aane wali baadhon ko samapt kar jeevan me sukh aur aanand ki prapti hi to hamara dhyeya hai. .ye vishay behad jaruri bhi hai aur aatmik bhi. ham sabhi ne kabhi na kabhi apne jeevan me kuchh pane ke liye ya durbhagya ko samapt karne ke liye Saadhna-yog (Tantra ,Mantra ) ka avashya prayog kiya hoga .par kya sabhi ko safalta mil payee????? kya alag alag mat jaise ki sabar, islamik, jain,saumya,tivra,lakshmi,aghor mantron ko apni apni samarthyata ke anusaar karte huye ham us safalta ke phal jise ki Siddhi Kahte hain ........ ham prapt kar paye!!!!!!!!!!!! apne dil par jab ham haath rakhte hain to uttar yahi aata hai ki ..nahi us star tak nahi pahuch paye... hai na!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!! !!!!!! SHayad aapne in sootron ko kabhi apnaya nahi hai.....
par koi baat nahi nirasha ko alag rakh kar ek baar in sootron ko bhi apna kar dekhiye.Sadgurudev ne to sabhi vidhaan hamare saamne khol kar rakh diya hai ,par hamne hi kabhi dhyan nahi diya hai. maine inhe apnaya hai aur safalta paayee hai.sabhi prakar ki sadhnaon me... aur aap bhi is swad ko chakh sakte hain .
1.sabse pahle prayashchit ki kriya karni chahiye. iske liye ek kagaj par apni bhoolon ko,galtiyon ko, apradh ko likh kar Guruyantra ke neeche rakh dijiye aur Sarv dosh nivarak mantra ka jap 11 din tak nitya 3 mala karen.is dauran 16 mala guru mantra bhi hona avashayak hai.
2. Ek Siddhi phal ko kale tilon ki dheri par sthapit kar us ke saamne "Vam" mantra ki 3 mala karen ye hamare sadhnatmak aur bhaoutik doshon ko samapt karta hi hai sadhna ke baad is phal ko bhi anya samagri ke sath visharjit kar den.

3.Nirasha saadhak ki sabse badi dushman hai. atah nirasha bhav ko tyagna hi safalta ki pahli seedhi hoti hai..

4. Sadhna kaal me aur uske baad bhi apni KI ja rahi saadhna ka prachar karna aapki safata prapti ki kaamna ko khatm kar sakti hai,is liye apne anubhav Guru ke charnon me hi nivedit karna chahiye aur Saadhna Mantra Guru mukh se lene se aapko uska uchcharan aur safalta ka vardaan dono hi prapt hote hain.

5. Guru kavach Sadhna kaal me aane wale vighnon ko aapse door rakhta hai aur aapdaon se kavchit bhi kar deta hai.

6.sadhnaon me safalta ke liye Tantra safalya mantra ka prayog karen.

7.Tantra me safalta ke liye Mool mantra jap ke pahle aur baad me 5 safalya mudraon ko mool mantra bolte huye pradarshit karna chahiye.

8.Sadhna ke pahle aur baad me Guru mantra ki mala honi hi chahiye tatha jo poojan ham sadhna ke pahle karte hain us poojan,viniyog,dhyan ko mool mantrajap ke pahle aur baad me jarur hi karna chahiye.

9.Mool mantra ke dwara, Angibhoot nyas kar Sharir ke 24 kendron me mantra ka sthapan kar lena chahiye ,iske baad Prayashchit nyas kar mantra sadhna me hone wali galtiyon ke prabhav ko door karne ki prakriya karna chahiye. iske baad Deepni kriya kar us mantra ko apne liye prabhav kari banana chahiye.ye teeno hi kriyaen mool mantra ke dwara hi hoti hain. iske baad hi mool mantra ka nirdisht sankhya me jap karna chahiye.
10.Sadgurudev se sadhna me safalta ka nivedan karna aur Sarv-Sadhna safalya diksha ek adviytiya upaay hai safalta prapti ke liye. yaha maine jo bhi vivechan diya hai ye gupt kunjiya hi hain jo sahaj prapt nahi hoti par hamara saubhagya hai ki Yug-Purodha Sadgurudev ne hame sahaj hi diya hua hai.
Aap in kriyaon ko apni sadhna me apna kar to dekhiye ,safalta daudti huyee chali aayegi aapki aur.....
Aapka hi

आइये अब एक एक point को विस्तार से देखते हैं। निम्न जानकारी मेरे ज्ञान (जो की बहुत कम है) के अनुसार है, वरिष्ठ भाइयों से अनुरोध है की किसी भी प्रकार की गलती दिखने पर क्षमा करें और तत्काल मार्गदर्शन करें।

1. अपने सारे ज्ञात अज्ञात पाप, दोष, गलतियाँ, एक कागज पर लिख कर गुरु यंत्र के नीचे रख दें, गुरुदेव से प्रार्थना करें की उनके चरणों मे आप अपने जीवन के सारे पाप और दोष समर्पित कर रहे हैं और हमारे प्राणाधार इन सभी भूलों को क्षमा कर हमे दोषमुक्त कर साधना मे सफलता प्रदान करें। सर्व दोष निवारक मंत्र का जप 3 माला प्रति दिन के हिसाब से 11 दिन तक करना है, इसके साथ 16 माला गुरुमंत्र भी प्रतिदिन होना आवश्यक है। सर्व दोष निवारक मंत्र इस प्रकार है....

ॐ तत्सवितुर्वरेणियम सर्व दोष पापान निवृत्तय धियों योनः प्रचोदयात


2. किसी भी साधना से पूर्व सिद्धि फल को काले तिल की ढेरी पर स्थापित करके " वम् " मंत्र की 3 मालाएँ करें। फिर मूल साधना करें। और साधना समाप्ती पर सिद्धि फल को भी अन्य सामग्री के साथ विसर्जित कर दें। सिद्धि फल आसानी से प्राप्त हो जाता है। इस छोटे से फल के विषय मे क्या कहें, इसका तो नाम ही है "सिद्धि" फल

3. जैसा की आदरणीय भाई ने लिखा है, निराशा को त्यागना ही सफलता की पहली सीढ़ी है। सफलता या असफलता का चिंतन छोड़ के मात्र साधानमय बने रहना ही आपको सफलता की ओर ले जाएगा। एक बार सफलता न मिले तो बार बार प्रयास करें, अपनी साधना, मंत्र और विधि पे पूर्ण विश्वास रखें।

4. साधना काल मे या उसके बाद भी अपनी की जा रही साधना की चर्चा करना उचित नहीं है। परवीन जी का एक शेर है की....
राह मे ही मंज़िलों का जिक्र मत छेड़ो परवीन
मंज़िलों ने सुन लिया तो और दूर हो जाएंगी

साधना मंत्र यदि गुरुमुख से प्राप्त हो तो सफलता का वरदान तो अपने आप प्राप्त हो जाता है, साथ ही साथ उसके उतार चढ़ाव (rythm) और लय का भी ज्ञान हो जाता है। आपने CDs मे देखा होगा सदगुरुदेव सदेव साधना मंत्र स्वयं 3 बार बोल कर देते थे। अब यदि ये किसी प्रकार संभव ना हो पाये तो गुरुदेव के प्राण प्रतिष्ठित चित्र के सामने मूल मंत्र को किसी कागज पर लिख के रख लें, सदगुरुदेव से प्रार्थना करें की वो आपको मंत्र एवं साधना मे सफलता प्रदान करें और फिर उस कागज को उठाकर उसी प्रकार मंत्र पढें जैसे की स्वयं सदगुरुदेव आपको ये मंत्र दे रहे हैं।

5. गुरु कवच का पाठ तो अति आवश्यक है किसी भी प्रकार की साधना मे। इस विषय मे विस्तार से एक article तंत्र कौमुदी के तीसरे अंक "गुह्य एवं अज्ञात तंत्र महाविशेषांक" मे दिया गया है। साधना से पूर्व और हो सके तो साधना के बाद भी इसका मात्र एक बार पाठ करने से सारी विपदाएँ दूर हो जाती हैं।

6. तंत्र साधना मे सफलता के लिए तंत्र साफल्य मंत्र का प्रयोग करें, यह मंत्र आपको "तंत्र रहस्य" नामक CD मे स्वयं सदगुरुदेव की ओजस्वी वाणी मे मिल जाएगा।

7. तंत्र साधना मे सफलता के लिए साधना से पूर्व और साधना के बाद मूल मंत्र का उच्चारण करते हुए 5 साफल्य मुद्राएँ प्रदर्शित करनी चाहिए। एक एक मुद्रा को आप 10 सेकंड से लेकर 2 मिनट तक भी प्रदर्शित करें तो पर्याप्त हैं, जैसी आपकी अनुकूलता हो। ये 5 साफल्य मुद्राएँ हैं.... दंड, मत्स्य, शंख, अभय और हृदय। इन पांचों मुद्राओं के प्रदर्शन का विवरण भी उपरोक्त बताई गयी CD से ही मिल जाएगा। हमारे तीनों प्रिय भाई दिन रात की मेहनत से इस प्रयास मे हैं की जल्दी ही इस प्रकार की मुद्राओं एवं अन्य विधियों के photos/videos जल्द से जल्द website पर लगाए जाएँ जिससे की सभी गुरु भाई बहन लाभ ले सकें। मुद्राओं का भला क्या महत्व है ये समझाने के लिए अलग से एक विस्तारपूर्ण post ब्लॉग पे पोस्ट की गयी थी, जिसे आप निम्न लिंक पर पढ़ सकते हैं।

8. साधना से पूर्व और बाद मे गुरुमंत्र की एक माला होना ही चाहिए, जो पूजन, विनियोग एवं ध्यान साधना से पहले किया जाता है वह मूल मंत्र के जाप के बाद भी करना चाहिए।

9. न्यास का महत्व क्या है इस विषय मे एक blog post अलग से दी गयी है, यहाँ कुछ विशिष्ट प्रकार के न्यास का जिक्र किया गया है जो की सर्वथा गोपनीय ही रखा गया है। पत्रिका के पुराने अंक मे से मुझे ये प्रक्रिया मिली थी जो की आपके समक्ष जरा विस्तार से समझाने का प्रयास कर रहा हूँ।

अंगीभूत न्यास :

साधना मे केवल मंत्र जप से ही काम नहीं चलता, उसके लिए "अंगीभूत न्यास" आवश्यक है, यह गोपनीय रहस्य है, और गुरु भी आसानी से इन रहस्यों को शिष्य के सामने व्यक्त नहीं करते। प्रत्येक साधना मे मूल मंत्र होता है, और उस मूल मंत्र के माध्यम से अपने शरीर मे जिस भी देवी देवता की साधना की जाती है, उसके स्वरूप को समाहित किया जाता है, पूरे शरीर मे 24 केंद्र बिन्दु हैं, इनमे प्रत्येक केंद्र बिन्दु को स्पष्ट करते हुए मूल मंत्र का उच्चारण करने से वह साधनात्मक इष्ट साधक के शरीर मे समाहित होता है, और निश्चय ही सफलता प्रदान करता है, ये 24 केंद्र बिन्दु हैं ....

2 चरण, 2 पैर, 2 घुटने, 2 जंघाएँ, 1 नाभी, 1 उदर, 1 हृदयस्थल, 2 वक्ष, 2 भुजाएँ, 1 ग्रीवा, 1 मुख, 2 नासिका पुट, 2 नेत्र, 2 कर्ण, 1 सिर

याद रखें की यह विलोम रुपेन क्रम है अर्थात नीचे से ऊपर की तरफ जाना है, मूल मंत्र का जाप करते हुए अपने हाथों की उँगलियों से शरीर मे ऊपर बताए गए 24 केन्द्रों को छूएँ। एक चरण को छू कर एक बार मंत्र पढ़ें, फिर दूसरे चरण को छू कर दूसरी बार मंत्र पढ़ें इस प्रकार शरीर के 24 केन्द्रों मे संबन्धित देवी/देवता को शरीर मे समाहित करें।

प्रायश्चित न्यास :

जैसा की नाम ही है, यह प्रायश्चित की क्रिया है, यह न्यास भी एक अति आवश्यक और महत्वपूर्ण प्रक्रिया है। इस न्यास द्वारा साधना संबंधी सारे दोषों एवं गलतियों का शमन होता है। इसके लिए मूल मंत्र के प्रत्येक अक्षर को बीज मानते हुए, एक एक अक्षर का 108 बार उच्चारण करना चाहिए, यह क्रिया साधना काल मे पहले दिन ही कर लेनी चाहिए। इससे प्रायश्चित न्यास सम्पन्न हो जाता है। इस प्रक्रिया द्वारा दोषों का शमन हो जाने से आगे के साधना के दिवसों मे जाप करते समय अशुद्धि या त्रुटि हो भी जाए तो न्यूनता नहीं रह पाती है।

अब यहाँ एक और बड़ा सवाल ये उत्पन्न होता है की मंत्र मे अक्षर कैसे गिने जाएँ, तो भाइयो और बहेनों इस विषय मे मेरी अभी कुछ सोध बाकी है। जितना मैं समझ पाया हूँ उतना यहाँ लिख देता हूँ, बाकी विस्तार मे इस विषय को किसी अन्य पोस्ट मे वरिष्ठ भाइयों के निर्देशन मे चर्चा करेंगे।

मंत्र : ॐ परमतत्वाय नारायणाय गुरुभ्यो नमः

यहाँ ॐ एक अक्षर हो गया, प एक और अक्षर हो गया, फिर र, म, त, त्वा, य, ना, रा, य, णा, य, इसी प्रकार आगे के अक्षरों का भी प्रत्येक अक्षर के हिसाब से 108 बार जप होना आवश्यक है। यहाँ कुछ विशेष बात ये है की किसी भी प्रकार के बीज मंत्रों को एक ही अक्षर माना जाता है जैसे ह्रीं श्रीं आदि, एक उदाहरण लेते हैं....

मंत्र : ॐ ह्रीं मम प्राण देह रॉम प्रति रॉम .....

यहाँ ॐ, ह्रीं, म, म, प्रा, ण, दे, ह, रो, म, प्र, ति, रो, म इसी प्रकार आगे बढ़ते जाना है।

कोई भी अक्षर यदि आधा हो तो वह आधा अक्षर जिस पूरे अक्षर से जुड़ा हुआ है उसके साथ जोड़ के पढ़ा जाता है। जैसे "प्र"
अक्षर मे लगी मात्रा को भी अक्षर के साथ जोड़ कर एक ही अक्षर माना जाता है, जैसे रा, गु, रू आदि।
अक्षर यदि आधा हो और जिस पूरे अक्षर से जुड़ा हुआ हो उसमे मात्रा भी लगी हो तो भी उसे एक ही अक्षर मान कर चलना चाहिए, जैसे त्वा, भ्यो आदि।

दीपनी क्रिया :

उपरोक्त दोनों क्रियाओं की भांति यह दीपनी क्रिया भी एक अति आवश्यक और महत्वपूर्ण प्रक्रिया है। इससे शरीर मे दीपन हो जाता है, प्रकाश फैल जाता है, और प्राण अग्नि चैतन्य हो जाती है। फलस्वरूप उस चैतन्य प्राण अग्नि मे समस्त दोष और न्यूनताएँ जल कर राख़ हो जाती हैं, साथ ही साथ मंत्र खुद दीपित हो जाता है। मंत्र उत्कीलन एक पृथक और जटिल विषय है, उसका विधान भी आसानी से नहीं मिलता, उस जटिल प्रक्रिया की जगह यदि ये सरल सी प्रक्रिया कर ली जाये तो भी काफी अनुकूलता हो जाती है।

दीपनी क्रिया मे मूल मंत्र को माला के एक ही मनके पे सीधा और उल्टा अर्थात लोम विलोम गति से पढ़ते हुए एक माला मंत्र जप करना चाहिए। जैसे की...

ॐ परमतत्वाय नारायणाय गुरुभ्यो नमः नमः गुरुभ्यो नारायणाय परमतत्वाय ॐ

इस प्रकार माला के एक ही मनके पे उपरोक्त (सीधा उल्टा) मंत्र पढ़ के अगले मनके पर जाएँ।

पत्रिका मे छपे "24 दिनो का चमत्कार" नामक लेख मे आगे सदगुरुदेव कहते हैं की "ये तीनों प्रक्रियाएँ किसी भी प्रकार की साधना मे आवश्यक होती हैं। यदि संभव हो तो इन तीनों प्रक्रियाओं को साधना काल मे प्रतिदिन करना चाहिए पर यदि ये संभव न हो तो कम से कम 1, 11 और 21वें दिन तो करना ही चाहिए। किसी भी प्रकार की साधना को मात्र 24 दिनो मे सिद्ध किया जा सकता है।"

इन तीनों विधानों को किसी भी प्रकार की साधना चाहे वह मंत्र/तंत्र साधना हो या साबर साधना आप कर सकते हैं, साबर मंत्र कीलित नहीं होते, और सामान्य भाषा मे होने के कारण अक्सर बड़े बड़े मंत्र होते हैं इसलिए इन क्रियाओं को करने मे लंबा समय लग सकता है इस बात का ध्यान रखें। ये तीनों क्रियाएँ मूल साधना से पूर्व ही करना है।

जैसा की आरिफ़ भाई ने लिखा है की यह सब के सब गोपनीय सूत्र हैं और सहज ही प्राप्त नहीं होते आप भी इन सूत्रों को अपना कर देखें, सफलता दौड़ती हुई चली आएगी।

इतना बड़ा लेख पढ़ने के लिए धन्यवाद, मेरा यकीन मानिये इस लेख को इससे छोटा नहीं किया जा सकता था वरना हर एक प्रक्रिया पे बहोत से सवाल उत्पन्न हो जाते।

जय सदगुरुदेव

shivambu(urin) dwara dhatu parivartan

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सम्पूर्ण सृष्टि पारद और गंधक से ही उद्भव हुयी है. और इस बात का अनुमोदन विदेश के विद्वान् भी करते हैं . पाश्चात्य कीमिया के जान कार जिन्हें वह फ्हिलोस्फोर भी कहते हैं , वे यही कहते हैं की इस प्रकृति के प्रत्येक सजीव या निर्जीव में पारद और गंधक का अंश होता ही है फिर वो चाहे, जानवर हो, मौसम हो या जलचर. क्यूंकि पारद प्रकृति पुरूष सदाशिव का सत्व है और गंधक आदि शक्ति माँ पार्वती का रज है. उच्च कोटि के योगी मानव वीर्य को रस या बिन्दु कहते हैं और बिन्दु साधना के द्वारा वीर्य को उर्ध्वगामी कर दिव्व्य शक्तिया प्राप्त कर लेते हैं.

जब ऐसा है तो मानव इससे अछूता कैसे रह सकता है . आप ने सुना या पढा होगा की दिव्व्य मानवो या सिद्धो का शिवाम्बु अर्थात मूत्र भी धातुओ को वेध कर गोल्ड में बदल देता है , आख़िर ऐसा कैसे हो सकता है ???

मूत्र तो वेस्ट मटेरिअल है फिर उसमे कैसे इतनी शक्ति हो सकती है ? वास्तव में प्रकृति के अन्य प्राणियों की भाँती मनुष्य में भी पारद का अंश होता है . जिस प्रकार गंधक का तेल बनाते समय उसमे अज मूत्र , गौमूत्र, अश्व मूत्र , मानव मूत्र, प्याज रस, लहसुन रस की भावना दी जाती है या , संखिया, हरताल , मनाह्सिल आदि का शोधन गधे के मूत्र द्वारा किया जाता है तो वास्तव में होता क्या है की अपरोक्ष रूप से शुद्ध करने के साथ उस मूत्र में व्याप्त पारद का जो की पूर्ण चैतन्य अवस्था में होता है के साथ उन तत्वों का संयोजन या योग करने की प्रक्रिया भी हो जाती है. आप को एक बात बता दूँ की पारद की प्राप्ति सिर्फ़ हिंगुल, अभ्रक या खदानों से ही नही होती बल्कि समुद्रीय जीव यथा शार्क, व्हेल, वनस्पतियों जैसे बथुआ, बेशरम की पत्तियों या अश्व मूत्र से भी होती है. इसका यह मतलब भी नही है की पारद सिर्फ़ इन्ही में होता है बल्कि ऐसा इस लिए है क्यूंकि अन्य प्राणियों के मुकाबले इनके शरीर में पारद के मात्रा ज्यादा होती है.

पाश्चात्य विद्वान् वर्षों से urinal stone बनाने की क्रिया कर रहे हैं . पर वे सफल नही हो पाए , जबकि उनके यहाँ पर रस तंत्र के ग्रन्थ प्रचुर मात्रा में हैं. हाँ वे मूत्र में से पारद जरूर प्राप्त कर पाने में सफल हो गए जो की भस्म के जैसा होता है . और यदि आप भी मूत्र को इकट्ठा करके थोडी देर बाद देखे तो आप उस द्रव्य के ऊपर मोर पंख की आभा वाली परत देख सकते हैं . यह आभा पारद की उपस्तिथि के कारण ही होती है . यदि वे विद्वान् असफल हुए तो इसका कारण था , ज्ञान का पूर्ण अभाव . क्यूंकि जिन भी विद्वानों ने वे ग्रन्थ रचे थे वास्तव में उन्होंने एक बात छुपा राखी थी.
करीब 25 साल पहले गुरुधाम में सदगुरुदेव के सन्यासी शिष्य श्री राघव दास बाबा आए थे और उन्होंने कार्यालय में ही सबके सामने अपने मूत्र से कॉपर को गोल्ड में बदल दिया था . यदि साधक सिद्ध गंधक, पारद, या अन्य दिव्व्य कल्पों का एक निश्चित समय तक भक्चन करता है तो इन सिद्ध रासो में व्याप्त गंधक का शरीरस्थ पारद से योग होता है और शरीर के भीतर के तापमान से उस पारद पर गंधक की जारना होती जाती है और एक निश्चित समय के बाद वो पारद पूर्ण वेधन क्षमता से युक्त हो जाता है और वैसे भी हमारे शरीर के तापमान के कारण शरीरस्थ पारद कभी भी तेज या वेध विहीन नही हो पाता , जरूरत रहती है गंधक के योग और जारण की . क्यूंकि गंधक के कारण ही धातुओं में रंग आता है. वैसे भी गोल्ड का शरीर सीसे का और रंग गंधक की वजह से होती है जैसे ही जारण पूर्ण हो जाता है पारद मूत्र के असिड के साथ वेध करने की शक्ति युक्त होकर धातुओं का वेधन कर देता है. शारीरिक तापमान , गंधक, तथा असिड इनका योग पारद की वेधन क्षमता को सहस्त्र या कोटि गुना बढ़ा देते हैं. तथा उन दिव्व्य कल्पों के प्रभाव से वीर्य भी अधो गामी न होकर उर्ध्व गामी होकर साधक को असीम शक्तियां दे देता है तथा दीर्घ जीवी कर देता है. असाध्य कुछ भी नही है जरूरत है इस तंत्र के भीतर छुपे हुए सूत्रों को प्राप्त कर समझने और क्रिया करने की , सफलता बस आपके सामने ही है।
आपका ही