Guru Mantra Mystery Part -1

गुरु मंत्र रहस्य भाग -१

ॐ परम तत्वाय नारायणाय गुरुभ्यो नमः 


नए-नए साधक के मन में कुछ संशयात्मक प्रश्न, जो सहज ही घर कर बैठते हैं, वे हैं - मैं किस मंत्र को साधू? कौन सी साधना मेरे लिए अनुकूल रहेगी? किस देवता को मैं अपने ह्रदय में इष्ट का स्थान दूं?


ये प्रश्न सहज हैं, परन्तु इनके उत्तर इतने सहज प्रतीत नहीं होते, क्योंकि प्रथम तो इनके उत्तर कहीं भी स्पष्ट भाषा में नहीं मिलते, साथ ही यह बात भी निश्चित है, कि जब तक आप अत्यधिक व्यग्र हो कर जी-जान से चेष्टा नहीं करते, तब तक योग्य गुरु का सान्निध्य प्राप्त नहीं कर सकते| क्या इसका अर्थ यह निकाला जाय, कि अज्ञान के तिमिर में जीना ही हम सब का प्रारब्ध है? क्या इस दुविधाजनक स्थिति से निकलने का कोई उपाय नहीं?

यह शायद मेरा सुनहरा सौभाग्य ही था, कि हिमालय विचरण के दौरान मुझे विश्व प्रसिद्ध तंत्र शिरोमणि त्रिजटा अघोरी के दर्शन हुए| मैंने उनके बारे में कई आश्चर्यजनक तथ्य सुन रखे थे और इस बात से भी मैं परिचित था, कि वे गुरुदेव के प्रिय शिष्य हैं|

उस पहाड़ देहधारी मनुष्य के प्रथम दर्शन से ही मेरा शरीर रोमांचित हो उठा था.... मैं हर्षातिरेक एवं एक अवर्णनीय भय से थरथरा उठा, मेरे पाँव मानो जमीन पर कीलित हो गए, मेरा मुह आश्चर्य से खुल गया और एक क्षण मुझे ऐसा लगा मानो मेरी सांस रुक गई है .... इस स्थिति में मैं कितनी देर रहा, मुझे याद नहीं...हां! इतना अवश्य है, कि जब मैं प्रकृतिस्थ हुआ, तो वे मुस्कराहट बिखेरते हुए मेरे सामने थे, जबकि मैं एक चट्टान पर बैठा था ...

मैं दावे के साथ कह सकता हूं, कि कोई भी व्यक्ति, यहां तक कि तथाकथित 'सिंह के सामान निडर' पुरुष भी अकेले में उनके सामने प्रस्तुत होने में संकोच करेगा .... इतना अधिक तेजस्वी एवं भयावह स्वरुप है उनका| शायद मैं यह जानता था, कि वे मेरे गुरु भाई हैं, या शायद उनके चेहरे पर उस समय ममत्व के भाव थे, जो मैं उनके सामने बैठा रह सका... थोड़ी देर उनसे बात हुई, तो मेरा रहा-सहा संकोच भी जाता रहा...उन्हें गुरुदेव द्वारा 'टेलीपैथी' से मुझसे मिलने का आदेश मिला था (इस भ्रमण के दौरान यह मेरी आतंरिक इच्छा थी, कि मैं त्रिजटा से मिलूं और शायद गुरुदेव ने इसे जान लिया था) और उन्हें मेरा मार्गदर्शन करने को कहा था|

उस समय मेरा मन भी इस प्रकार के संशयात्मक प्रश्नों से ग्रस्त था और उन पर विजय प्राप्त करने के लिए मैं उनसे जूझता रहता था| पर मुझे जल्दी ही इस बात का अहेसास हो गया था, कि मैं एक हारती हुई बाजी खेल रहा हूं और मेरे मस्तिष्क-पटल पर कई नवीन प्रश्न दस्तक देने लगे - मेरे जीवन का लक्ष्य क्या है? मुझे क्या करना चाहिए? मेरे लिए सर्वश्रेष्ठ पथ कौन सा है? आदि-आदि|

जब मैंने अपनी दुविधा त्रिजटा के समक्ष राखी, तो वे ठहाका लगा कर हंसाने लगे, मानो मेरी अज्ञानता पर उन्हें दया आई हो...और फिर उन्होनें जो कुछ भी तथ्य मेरे आगे स्पष्ट किये, उनके आगे तो तीनों लोक की निधियां भी तुच्छ हैं|

उन्होनें कहां - 'प्रत्येक मनुष्य इस प्रकार की समस्या का सामना कभी न कभी करता ही है, परन्तु केवल प्रज्ञावान एवं सूक्ष्म विवेचन युक्त व्यक्ति ही इससे पार हो सकता है; बाकी व्यक्ति इसमें उलझ जाते हैं और जीवन का एक स्वर्णिम क्षण अवसर गँवा देते हैं, अत्यंत सामान्य रूप से जीवन व्यतीत कर देते हैं|

'हमारे शास्त्रों में तैंतीस करोड़ देव-देवताओं की उपस्थिति स्वीकार की गई और उन सबके एकत्व रूप को ही 'परम सत्य' या 'परब्रह्म' कहा गया है, कि यदि साधक को पूर्णता प्राप्त करनी है, तो उस इन ३३ करोड़ देवी-देवताओं को सिद्ध करना पडेगा; परन्तु यह तभी संभव है, जब व्यक्ति लगातार पृथ्वी पर अपने पूर्व जन्मों की स्मृति के साथ हजारों जन्म ले अथवा वह हमेशा के लिए अजर-अमर हो जाये....'

'परन्तु ये दोनों ही रस्ते बड़े पेचीदा और असंभव सी लगने वाली कठिनाइयों से युक्त हैं| इसके अलावा तुम्हें ज्ञान नहीं होता, कि कब तुम्हारी छोटी सी त्रुटी की वजह से तुम्हारी वर्षों की तपस्या नष्ट हो जायेगी और तुम उंचाई से वापस साधारण स्थिति में आ गिरोगे|

'मैं अत्यधिक लम्बे समय से हिमालय में तपस्यारत हूं और असंभव कही जाने वाली साधनाएं भी सिद्ध कर चुका हूं| इतने वर्षों के अनुभव के बाद यह मेरी धारणा है कि सभी मन्त्रों में 'गुरु मंत्र' सर्वश्रेष्ठ मंत्र है, सभी साधनाओं में 'गुरु साधना' अद्वितीय है और गुरु ही सभी देवताओं के सिरमौर हैं| वे इस समस्त ब्रह्माण्ड को गतिशील रखने वाली आदि शक्ति हैं और कुछ शब्दों में कहा जाय, तो वे - 'साकार ब्रह्म' हैं|

मेरे चहरे पर आश्चर्य की लकीरें उभर आईं, जिसे देखकर उन्होनें कहा- 'तुम्हें यों अवाक होनी की जरूरत नहीं, मुझे इस बात का पूरा ज्ञान है, कि मैं क्या कह रहा हूं| भ्रमित तो तुम लोग हुए हो, तुम हर चीज को बिना गूढता से निरिक्षण किये ही मान लेते हो, तभी तो आज विभिन्न देवी-देवताओं की साधनाएं तुम्हारे मन-मस्तिष्क को इतना लुभाती हैं| तुम्हारी स्थिति उस मछली की तरह है, जो की नदी को ही सक्षम और अनंत समझती है, क्योंकि सागर की विशालता से अनभिज्ञ होती हैं|

'भगवान् शिव के अनुसार सभी देवी-देवताओं, पवित्र नदियां एवं तीर्थ गुरु के दक्षिण चरण के अंगुष्ठ में स्थित हैं, वे ही अध्यात्म के आदि , मध्य एवं अंत है, वे ही निर्माण, पालन, संहार एवं दर्शन, योग, तंत्र-मंत्र आदि के स्त्रोत्र हैं| वे सभी प्रकार की उपमाओं से परे हैं... इसीलिए यदि कोई पूर्णता प्राप्त करने का इच्छुक है, यदि कोई इमानदारी से 'दिव्य बोध' प्राप्त करने की शरण ग्रहण कर लेनी चाहिए और उनकी साधना एवं मंत्र को जीवन में उतारने की चेष्टा करनी चाहिए|'

'गुरु मंत्र' शब्दों का समूह मात्र न होकर समस्त ब्रह्माण्ड के विभिन्न आयों से युक्त उसका मूल तत्व होता है| अतः गुरु साधना में प्रवृत्त होने से पहले यह उपयुक्त होगा, कि हम गुरु मंत्र का बाह्य और गुह्य दोनों ही अर्थ भली प्रकार से समझ लें|

'पूज्य गुरुदेव द्वारा प्रदत्त गुरु मंत्र का क्या अर्थ है?- मैंने बीच में टोकते हुए पूछा| एक लम्बी खामोशी...जो इतनी लम्बी हो गई थी, कि खिलने लगती थी... उनके चहरे के भावों से मुझे अनुभव हुआ, कि वे निश्चय और अनिश्चय के बीच झूल रहे हैं| अंततः उनका चेहरा कुछ कठोर हुआ, मानो कोई निर्णय ले लिया हो| अगले ही क्षण उन्होनें अपने नेत्र मूंद लिये, शायद वे टेलीपैथी के माध्यम से गुरुदेव से संपर्क कर रहे थे; लगभग दो मिनिट के उपरांत मुस्कुराते हुए उन्होनें आंखे खोल दीं|

'उस मंत्र के मूल तत्व की तुम्हारे लिये उपयोगिता ही क्या हैं? मंत्र तो तुम जानते ही हो, इसके मूल तत्व को छोड़ कर इसकी अपेक्षा मुझसे आकाश गमन सिद्धि, संजीवनी विद्या अथवा अटूट लक्ष्मी ले लो, अनंत संपदा ले लो, जिससे तुम सम्पूर्ण जीवन में भोग और विलाद प्राप्त करते रहोगे... ऐसी सिद्धि ले लो, जिससे किसी भी नर अथवा नारी को वश में कर सकोगे|

एक क्षण तो मुझे ऐसा लगा, कि उनके दिमाग का कोई पेंच ढीला है, पर मेरा अगला विचार इससे बेहतर था| मैंने सूना था, कि उच्चकोटि के योगी या तांत्रिक साधक को श्रेष्ठ, उच्चकोटि का ज्ञान देने से पूर्व उसकी परिक्षा लेने, हेतु कई प्रकार के प्रलोभन देते हैं, कई प्रकार के चकमे देते हैं... वे भी अपना कर्त्तव्य बड़ी खूबसूरती से निभा रहे थे ...

करीब पांच मिनुत तक उनकी मुझे बहकाने की चेष्टा पर भी मैं अपने निश्चय पर दृढ़ रहा, तो उन्होनें एक लम्बी श्वास ली और कहा - 'अच्छा ठीक है, बोलो क्या जनता चाहते हो?'

'सब कुछ' - मैं चहक उठा - 'सब कुछ अपने गुरु मंत्र एवं उसके मूल तत्व के बारे में मेरा नम्र निवेदन है' कि आप कुछ भी छिपाइयेगा नहीं|'

- मंत्र-तंत्र-यंत्र विज्ञान जुलाई 2010

Shiver in mumbai on 3rr oct

Jay Gurudev….
Jaisa ki aapsavi ko pata hai ki kuch karno se MANTRA TATRA YANTRA VIGYAN patrika ka prasashan avi nahi ho pa raha hai……….
Par jald hai aapke intijar ki ye gadhia smapt ho gae aur SADGURUDEV NIKHIL JI ki yah patrika aapko prapt ho gae……par is karan se hui yeh asudhida ke lye kheed hai ki ham savi shiyesho ko gurudham(Mataji,Kailash Guruji aurArvindGuruji) aur shivero ke koi Jankari nahi mil pa rahi hai…….
Aur hum avi gurubhai/behen apne aas pass ke shivero ki jankari prapt nahi ho pane ke karan is shobhayg ke charo se vanchit na ho jye Islye yeh ham savi gurubhai/behno ka kartabye hai ki ape pass ke sthano me ho rahe karyakaram ki jankarri apne level best se savi gurubhai/behno tak jaroor pahuchaye….
Apni jankari tak aap savi ki jankari ke lye SHIVERO ke announce date aapko bata raha hu….
Date 3 OCTOBER’10 MUMBAI me Pujye Arvind Guruji ka shiver hai……address aur details ke liye waha ke aayagoko se sampark kare(FEB’10 ki magsine,pg no. 84)……..aur shiver sthal ki jankari samay rahte prapt kar lae…………..

Jay Gurudev…

मेरे गुरुदेव, मेरा सौभाग्य.मेरी

फिर वो दिन दूर नहीं होगा जब इस धरती पर प्रेम के ही बादल बरसा करेंगे, और उन जल बूंदों से जो पौधे पनपेगी, उस हरियाली से भारत वर्ष झूम उठेगा. फिर हिमालय का एक छोटा सा भू-भाग ही नहीं पूरा भारत ही सिद्धाश्रम बन जायेगा, और पूरा भारत ही क्यों, पूरा विश्व ही सिद्धाश्रम बन सकेगा! कौन कहता हैं, कि यह संभव नहीं हैं? एक अकेला मेघ खण्ड नहीं कर सकता यह सब, पूरी धरती को एक अकेला मेघ खण्ड नहीं सींच सकता अपनी पावन फुहारों से ….. परन्तु जब तुम सभी मेघ खण्ड बनकर एक साथ उड़ोगे, तो उस स्थान पर जहाँ प्रचंड धुप में धरती झुलस रही होगी, वहां पर बरसोगे तो एकदम से वहां का मौसम बदल जायेगा!

इसीलिए मैं तुम्हें कह रहा हूँ, की तुम्हें किसी एक जगह ठहर कर नहीं रहना हैं, तुम्हें तो गतिशील रहना हैं, खलखल बहती नदी की तरह, जिससे तुम्हारे जल से कई और भी प्यास बुझा सकी, क्योंकि वह जल तुम्हारा नहीं हैं, वह तो मेरा दिया हुआ हैं! इसलिए तुम्हें फ़ैल जाना हैं पुरे भारत में, पुरे विश्व में..... ...... और यूँ ही निकल पड़ना घर से निहत्थे एक दिन प्रातः को नित्य के कार्यों को एक तरफ रखकर, हाथ में दस-बीस पत्रिकाएँ लेकर..... और घर वापिस तभी लौटना जब उन पत्रिकाओं को किसी सुपात्र के हाथों में अर्पित कर तुमने यह समझ लिया हो, कि वह तुम्हारे सदगुरुदेव का और उनके इस ज्ञान का अवश्य सम्मान करेगा! ...... और फिर देख लेना कैसे नहीं सदगुरुदेव की कृपा बरसती हैं! तुम उसमें इतने अधिक भीग जाओगे, कि तुम्हें अपनी सुध ही नहीं रहेगी!


तुम भी तो....' (जुलाई-98 के अंक में मैंने तुम्हें पत्र दिया था यही तो उसका शीर्षक था) लेकिन अब 'तुम भी तो' नहीं वरन 'तुम ही तो' मेरे हाथ पैर हो, और फिर कौन कहता हैं, कि मैं शरीर रूप में उपस्थित नहीं हूँ! मैं तो अब पहले से भी अधिक उपस्थित हूँ! और अभी तुम्हें इसका एहसास शायद नहीं भी हो, कि मेरा तुमसे कितना अटूट सम्बन्ध हैं, क्योंकि अभी तो मैंने इस बात का तुम्हें पूरी तरह एहसास होने भी तो नहीं दिया हैं! पर वो दिन भी अवश्य आएगा, जब तुम रोम-रोम में अपने गुरुदेव को, माताजी को अनुभव कर सकोगे, शीघ्र ही आ सके, इसी प्रयास में हूँ और शीघ्र ही आएगा! मैंने तुम्हें बहुत प्यार से, प्रेम से पाला-पोसा हैं, कभी भी निखिलेश्वरानंद की कठोर कसौटी पर तुम्हारी परीक्षा नहीं ली हैं, हर बार नारायणदत्त श्रीमाली बनकर ही उपस्थित हुआ हूँ, तुम्हारे मध्य! और परीक्षा नहीं ली, तो इसीलिए कि तुम इस प्यार को भुला न सको, और न ही भुला सको इस परिवार को जो तुम्हरे ही गुरु भाई-बहिनों का हैं, तुम्हें उसी परिवार में प्रेम से रहना हैं!


समय आने पर, यह तो मेरा कार्य हैं, मैं तुम्हें गढ़ता चला जाऊंगा, और मैंने जो-जो वायदे तुमसे किये हैं, उन्हें मैं किसी भी पल भुला नहीं हूँ, तुम उन सब वायदों को अपने ही नेत्रों से अपने सामने साकार होते हुए देखते रहोगे! तुम्हारे नेत्रों में प्रेमाश्रुओं के अलावा और किसी सिद्धि की छह बचेगी ही नहीं, क्योंकि मेरा सब कुछ तो तुम्हारा हो चूका होगा, क्योंकि 'तुम्ही तो हो मेरे हो' -सदा की ही भांति स्नेहसिक्त आशीर्वाद. -तुम्हारा गुरुदेव. नारायणदत्त श्रीमाली. जुलाई 1999, पेज नं : 18-20

जो मैं जानती प्रीत किये दुःख होय! नगर ढिंढोरा पीटती, प्रीत कियो नहीं कोय!!

मेरे गुरुदेव, मेरा सौभाग्य.... मेरी...
पोथी पढ़-पढ़ जग मुआ, पंडित भया न कोय. ढाई आखर प्रेम का, पढ़े सो पंडित होय. गुरु जीवन का सबसे बड़ा सौभाग्य. सबसे सौभाग्यशाली बाते: 1 सदगुरु का मिलना, उनके चरणों से लिपटना. 2 सदगुरु के उद्धेश्य उनके कार्य की पूर्ति में सहायक होना. 3 सदगुरु के कार्य, उनके प्रहार, उनके प्रेम का मिलना. 4 सदगुरु का सर पर हाथ फेरना और विकारों को खत्म करना. 5 नाम नहीं, उनका काम चाहना..... नाम तो सभी चाहते हैं, मगर उनका कार्य करना. और नाम होकर भी उसमें निर्लिप्त न रहना... सबसे सौभाग्यदायक बात हैं.... आयोजक बनना, दीक्षा लेना, शिविर लगाना, पढाई करना, यह कोई श्रेष्ठता नहीं हैं. वरन श्रेष्ठता तो यह हैं की शिष्य अपने गुरु का परिचय हैं या नहीं. और हैं तो किस तरह का.... शिष्य के कार्यों को देखकर कोई क्या कहता हैं? उसके गुरु को जानना चाहता हैं. या उसके गुरु की आलोचना करता हैं.... आइये हम बने अपने गुरु के परिचय बने. शिष्य बने. आयोजक नहीं, कार्यकर्त्ता नहीं. शिष्य/शिष्या जो देवताओं से भी बड़े होते हैं. और देवता भी जिनके समक्ष छोटे होते हैं.

डॉ. नारायण दत्त श्रीमाली

डॉ. नारायण दत्त श्रीमाली
त्वदीयं वस्तु गोविन्दं


परमहंस स्वामी सच्चिदानंद जी से दीक्षा के कई वर्षों बाद जब निखिलेश्वरानंद की सेवा, एक निष्ठता एवं पूर्ण शिष्यत्व से स्वामीजी प्रभावित हुए, तो एक दिन पूछा –

“निखिल! मैं तुम्हारी सेवा से अत्यंत प्रसन्न हूँ, तुम जो कुछ भी चाहो, मांग सकते हो, असंभव मांग भी पूरी कर सकूँगा, मांगों?”


निखिलेश्वरानंद एक क्षण तक गुरु चरणों को निहारते रहे, बोले –


“त्वदीयं वस्तु गोविन्दं तुभ्यमेवम समर्पयेत”

जब ‘मेरा’ कहने लायक मेरे पास कुछ हैं ही नहीं, तो मैं क्या मांगूं, किसके लिए मांगू, मेरा मन, प्राण रोम प्रतिरोम तो आपका हैं, आपका ही तो आपको समर्पित हैं, मेरा अस्तित्व ही कहाँ हैं?

उत्तर सुनकर कठोर चट्टान सद्दश गुरु की आँखें डबडबा आई और शिष्य को अपने हांथों से उठाकर सीने से चिपका दिया, एकाकार कर दिया, पूर्णत्व दे दिया.
कुण्डलिनी - दर्शन


उस दिन रविवार था, हम सब शिष्य गुरुदेव (डॉ. नारायण दत्त श्रीमालीजी) के सामने गंगोत्री के तट पर बैठे हुए थे, सामने चट्टान पर अधलेटे से स्वामी जी (गुरुदेव डॉ. नारायण दत्त श्रीमालीजी) प्रश्नों का उत्तर दे रहे थे.


बात चल पड़ी कुण्डलिनी पर. गुरुभाई कार्तिकेय ने पूछा –
"गुरुवर कुण्डलिनी से सम्बंधित चक्र, दल आदि का विवरण हैं, यही नहीं अपितु दल की पंखुडियां और रंग तक बताया गया हैं, क्या यह सब ठीक हैं?"


गुरुदेव मुस्कुराये, बोले - देखना चाहते हो, और वे सामने सीधे बैठ गए, श्वासोत्थान कर उन्होंने ज्योहीं प्राणों को सहस्त्रार में स्थित किया, की हम लोगों ने कमल मूलाधार से लगाकर आज्ञाचक्र तक के सभी चक्र, कमल और प्रस्फुटन साफ - साफ देखे, सभी कमल विकसित थे और योग ग्रंथों में जिस प्रकार से इन चक्रों और कमलों के रंग, बीज ब्रह्म आदि वर्णित हैं, उन्हीं रंगों में वे उत्थित चक्र देखकर आश्चर्यचकित रह गए... सब कुछ साफ - साफ शीशे की तरह दिखाई दे रहा था.

पूज्य गुरुदेव डॉ. नारायण दत्त श्रीमालीजी के इस कुण्डलिनी दिग्दर्शन पर हम सब आश्चर्य के साथ - साथ श्रद्धानत थे
मेरे गुरुदेव के शारीर से महकता हैं चन्दन


हिमालय के समस्त सन्यासियों की दबी – ढकी वह इच्छा बराबर रहती हैं की वे योगिराज निखिलेश्वरानंद जी (डॉ. नारायण दत्त श्रीमालीजी) के साथ कुछ क्षण रहे, बातचीत करें, आशीर्वाद प्राप्त करें, पर ऐसा सौभाग्य तो तब मिलता हैं, जब सात जन्म के पुन्य उदय हो.

मेरा सौभाग्य हैं की मैं उनका शिष्य हूँ और उनके द्वारा “लोकोत्तर साधना” में सफलता प्राप्त कर सका, उनके साथ मनोवेग से कई बार अन्य ग्रहों की यात्रा कर देखने – जानने का अवसर मिला.

“लोकोत्तर - साधना” के अद्वितीय योगी निखिलेश्वरानंद जी के पास क्षण भर बैठने से ही चन्दन की महक सी अनुभव होती हैं, उनके शरीर से चन्दन महकता रहता हैं, वे सही अर्थों में आज के युग के अद्वितीय तपोपुन्ज हैं.

मेरे गुरुदेव क्यों छिपाएं रखते हैं अपने आपको?


मुझे यह फक्र हैं की मेरे गुरु पूज्य श्रीमालीजी (डॉ. नायारण दत्त श्रीमालीजी) हैं, मुझे उनके चरणों में बैठने का मौका मिला हैं, और यथा संभव उन्हें निकट से देखने का प्रयास किया हैं.


उस दिन वे अपने अंडर ग्राउंड में स्थित साधना स्थल पर बैठे हुए थे, अचानक निचे चला गया और मैंने देखा उनका विरत व्यक्तित्व, साधनामय तेजस्वी शरीर और शरीर से झरता हुआ प्रकाश.... ललाट से निकलता हुआ ज्योति पुंज और साधना की तेजस्विता से ओतप्रोत उस समय का वह साधना कक्ष.... जब की उस साधनात्मक विद्युत् प्रवाह से पूरा कक्ष चार्ज था, ऊष्णता से दाहक रहा था और मात्र एक मिनट खडा रहने पर मेरा शरीर फूंक सा रहा था, कैसे बैठे रहते हैं, गुरुदेव घंटों इस कक्ष में?

बाहर जन सामान्य में गुरुदेव कितने सरल और सामान्य दिखाई देते हैं, कब पहिचानेंगे हम सब लोग उन्हें? उस अथाह समुद्र में से हम क्या ले पाएं हैं अब तक...... क्यों छिपाएं रखते हैं, वे अपने आपको?

-सेवानंद ज्ञानी १९८४ जन. - फर.
अंतर


कहाँ आपका सन्यासी प्रचंड उद्वर्ष रूप, कि ऊंचे से ऊंचा योगी भी कुछ क्षण पास बैठने के लिए तरसता हैं, हम इतने वर्षों से आपके सन्यासी शिष्य हैं आपके साथ रहे हैं, आपका क्रोध देखा हैं, प्रचंड उग्र रूप देखा हैं और यहाँ आपका गृहस्थ रूप देख रहे हैं, आश्चर्य होता हैं, आपकर इन दोनों रूपों को देखकर.
हम सन्यासी शिष्यों में इतने वर्षों तक साथ रहने के बावजूद भी इतनी हिम्मत नहीं कि आपके सामने रहने के बावजूद भी इतनी हिम्मत नहीं कि आपके सामने खड़े होकर, सामने देखकर कुछ बोल सकें... पर यहाँ तो गृहस्थ शिष्यों के साथ आप बैठते हैं हंसी-मजाक करते हैं, और वे आपके सामने बैठकर बतियाने लगते हैं, और आप हैं कि सुनते रहते हैं.... इतना समय हैं क्या आपके पास?


ये कैसे शिष्य हैं, कि सामने देखकर बतियाते रहे... यह सब क्या हैं? - पूंछ रहे थे सनाय्सी गुरुभाई रविन्द्र स्वामी, गुरूजी से.


"तुम नहीं समझते रविन्द्र. यह गृहस्थ संसार हैं, जंगल और हिमालय का प्रांतर नहीं..... ये गृहस्थ शिष्य हैं, इनकी दृष्टि स्थूल हैं ये धन, पुत्र, सुख मांगकर ही प्रसन्न ही जाते हैं, शिष्यत्व क्या हैं? इसे पहिचानने और समझने के लिए बहुत बड़े त्याग कि जरूरत हैं और जहाँ तक मेरा प्रश्न हैं मैं इन पर आवरण डाले रखता हूँ, जो इस आवरण को भेदकर मुझ तक पहुंचता हैं, अपने "स्व" ko मिटाकर लीन होता हैं, वही शिष्य बन सकता हैं वही बनता हैं."


-समाधान किया गुरुदेव ने.

गुरु की क्रिया

गुरु की क्रिया
तीन लोक नव खण्ड में गुरु ते बड़ा न कोय।
करता करे न कर सकें, गुरु करे सो होय।।


पुराने समय की बात हैं, एक व्यक्ति अत्यंत ही निर्धन था, बड़ी मुश्किल से अपना जीवनयापन कर पाता था। परिवार में वह, पत्नी और कन्या के अतिरिक्त एनी कोई नहीं था।

समय के साथ कन्या धीरे-धीरे युवा होती गई, जब उसके विवाह का समय आया, तो उसके सामने यह परेशानी आई कि : “पुत्री के विवाह हेतु धन कहाँ से लाया जायें।“

ऐसे समय में किसी परिचित से उसे ज्ञात हुआ, कि कुछ दुरी पर ही एक श्रेष्ठ, तपस्वी व्यक्तित्व का निवास हैं, और वह उसकी समस्या का समाधान कर सकता हैं, उसे उसके परिचितों ने भी यही सलाह दी कि वह उस दिव्य व्यक्तित्व से जाकर अपनी समस्या के समाधान हेतु उनसे निवेदन करें।

जब अत्यंत ही व्यथित हो गया, तो उसने उस व्यक्तित्व के पास जाने का निर्णय कर लिया।
वह अपने घर से उसके आश्रम की ओर प्रस्थान करता हैं और उस उच्चकोटि के व्यक्तित्व के आश्रम में पहुँच जाता हैं। वहाँ वह उन गुरुदेव के कुटिया में जाता हैं, तो देखता हैं कि वह एक कोने में बैठे हैं, व गुरुदेव उसे देखकर उसे आने का कारण पूछते हैं।
मनुष्य अपनी व्यथा उनसे कहता हैं।

पूरी बात सुनकर गुरुदेव मुस्कुराते हुए उसे कहते हैं : “वत्स! वो मेरी चरणपादुका हैं, उसे तुम अपने सिर पर रखकर ले जाओ।“

मनुष्य को समझ नहीं आया कि यह पादुका भला मुझे इतनी धन-सम्पदा कैसे प्रदान कर सकती हैं, जिससे मैं अपनी पुत्री का विवाह कर सकूँ, मगर उनके आदेश कि अवहेलना करना उनके बस में नहीं था।
उस मनुष्य ने उन गुरु महाराज जी को प्रणाम किया और उनकी चरण पादुका को अपने सिर पर रखकर अत्यंत ही व्यथित मन से अपने घर को प्रस्थान किया।
कुछ समय की यात्रा के पश्चात ही उसे सामने से एक जत्था आता दिखाई दिया। उसमें एक राजा कहीं से युद्ध जीतकर बहुत सा धन-सम्पदा लेकर लौट रहा था, जब उसने उस मनुष्य को यूँ चरण पादुका लेकर जाते देखा तो सिपाहियों को आदेश देकर बुलाया।
राजा : “तुम कौन हो और तुम्हारे सिर पर यह किसकी चरण पादुका हैं।“
मनुष्य राजा को देखकर ही डर गया था, उसने उसे सारी कहानी कह सुनाई।
सारी बात सुनाने के बाद राजा ने खुश होकर कहा : “तुम मेरे साथ लायी हुयी सारी धन-सम्पदा को लिए जाओ, और अपनी कन्या का विवाह किसी संपन्न घराने में करना और खुद का जीवन भी श्रेष्ठता से व्यतीत करना और यह चरण पादुका मुझे दे दो।“
मनुष्य वह चरण पादुका राजा को दे देता हैं और उसे अपने सिर पर रख लेता हैं। मनुष्य उससे कारण जानना चाहता हैं, तो वह बताता हैं कि ये चरणपादुका जिनकी हैं, वे मेरे गुरुदेव हैं! आज तक जो भी मैं प्राप्त कर सका, उसके पीछे परोक्ष-अपरोक्ष दोनों ही प्रकार से वही ही हैं। यह ज्ञान, चिंतन, ध्यान, धारणा, समाधि, मंत्र-तंत्र-यंत्र, आदि सब कुछ तो उन्हीं की दें हैं। मैं तो मिटटी का लौंदा हूँ, मुझे तो किसी प्रकार का कोई ज्ञान नहीं हैं।

सीख : “गुरु क्या करता हैं? कब करता हैं? क्यूँ करता हैं? इसका ज्ञान सिर्फ गुरु को ही होता हैं, शिष्य या आम व्यक्ति इस बात को नहीं समझ सकते हैं। काल का एक चक्र बीतने पर ही मनुष्य को गुरु के हर कदम का एहसास होता हैं। तब तक मनुष्य किसी भी प्रकार से किसी बात को समझने में उतना ही समर्थ होता हैं, जितना कि उसके अंदर ज्ञान और चेतना की आग होती हैं, और शिष्य का यह धर्म हैं कि वह इस आग को हमेशा जलाते और बढ़ाते रहे, क्यूंकि जिस दिन यह आग धधकना बंद हो जायेगी, उस दिन वह शिष्यता के सारे स्तरों से नीचे उतरना शुरू कर देता हैं।“

आपका ही.
राज निखिल.
Mob. : 097521-05080.
rajbankar1981@gmail.com
mtyvmagzine@gmail.com

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give ordeal

Give Ordeal

।। श्री गुरु चरण कमलेभ्यो नमः ।।

अग्निपरीक्षा

सूर्य अस्ताचल की ओर अग्रसर था, किन्तु वेदना से भरपूर... उसके मन में छटपटाहट थी – मेरे जाने के बाद कौन इस धरा के अंधकार को दूर करेगा?

मन की बेचैनी जब बहुत अधिक बढ़ गई, तो उसने यह बात अपने निकटस्थ लोगों के सामने रखी, सभी मौन रह गए, क्योंकि वे जानते थे, कि हमारे अंदर इतनी क्षमता नहीं हैं, कि इस गहन अंधकार को दूर कर सकें।

थोड़ी देर प्रतीक्षा करते-करते सूर्य को हताशा होने लगी, उसने पुनः अपनी बात रखी – कल प्रातः जब मैं आऊंगा, तब तक कोई तो एक ऐसा व्यक्तित्व मेरे सामने आये, जो इस धरा के अंधकार को दूर कर सकें, क्या प्रातः से सायं तक किया गया मेरा अथक परिश्रम व्यर्थ हो जायेगा?

तभी एक नन्हा सा दीप खड़ा हुआ और बोला – आपको निराश और चिंतित होने की आवश्यकता नहीं हैं, मैं हूँ न! जब तक मेरे अंदर सामर्थ्य हैं तब तक, अपनी आखरी सांस तक इस अंधकार को दूर करूँगा ही।

-हाँ! यह अवश्य हैं कि मेरे अंदर आपके जितनी प्रचंडता, दुर्धर्षिता एवं तेजोमयता नहीं हैं, किन्तु आपको यह वचन देता हूँ, कि अंधकार का साम्राज्य इस धरा पर पूरी तरह से होने नहीं दूँगा।

-मंत्र-तंत्र-यंत्र विज्ञान

अक्टूबर 1998 : पृष्ठ 29.

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-मंत्र-तंत्र-यंत्र विज्ञान

Our Desires

संसार में प्रत्येक व्यक्ति सदैव यही कामना करता रहता है कि उसे मन फल मिले| उसे उसकी इच्छित वस्तु की प्राप्ति हो| जो वह सोचता है कल्पना करता है, वह उसे मिल जाये| भगवान् से जब यह प्रार्थना करते है तो यही कहते हैं, कि हमें यह दे वह दे| प्रार्थना और भजनों में ऐसे भाव छुपे होते हैं, जिनमें इश्वर से बहुत कुछ मांगा ही जाता है| यह तो ठीक है कि कोई या आप इश्वर से कुछ मंगाते है; प्रार्थना करते हैं| लेकिन इसके साथ ही यदि आप उस उद्देश्य की प्राप्ति के लिए प्रयत्न नहीं करते और अपनी असफलताओं; गरीबी या परेशानियों के विषय में सोच-सोचकर इश्वर की मूर्ती के सामने रोते-गिडगिडाते हैं उससे कुछ होने वाला नहीं है| क्योंकि आपके मन में गरीबी के विचार भरे हैं, असफलता भरी है, आपके ह्रदय में परेशानियों के भाव भरे हैं और उस असफलता को आप किसी दैवी चमत्कार से दूर भगाना चाहते हैं| जो कभी संभव नहीं है|

आपके पास जो कुछ है, वह क्यों है? वह इसलिए तो हैं कि मन में उनके प्रति आकर्षण है| आप उन सब चीजों को चाहते हैं| जो आपके पास हैं| मन में जिन चीजों के प्रति आकर्षण होता है, उन्हें मनुष्य पा लेता है| किन्तु शर्त यह भी है कि वह मनुष्य उसी विषय पर सोचता है, उसके लिये प्रयास करता हो और आत्मविश्वास भी हो| जो वह पाना चाहता है उसके प्रति आकर्षण के साथ-साथ वह उसके बारे में गंभीरता से सोचता भी हो|

दृढ आत्मविश्वास और परिश्रम की शक्ति से आप भी सफलता को अपनी ओर खींच सकते हैं| ईश्वरीय प्रेरणाओं से आप शक्ति ले सकते हैं और अपनी अभिलाषाओं को पुरी कर सकते हैं|

आप अपने जीवन स्वप्न को पूरा करते की दिशा में प्रयास करें| उसे ईश्वरीय प्रेरणा मानकर आगे बढे|

-सदगुरुदेव